2017年11月19日，北京地區(qū)漢服運動14周年紀念活動在北京多個街區(qū)同時開展，數(shù)百名漢服復(fù)興運動的支持者穿上不同款式和風格的漢服集體出行，以此紀念漢服復(fù)興邁入第14個年頭，并表達對漢服回歸當代生活的美好期望。

——《中國科學(xué)報》 （2017-11-24 第5版）

2018年1月24日，近百名萌娃身穿漢服在新疆博物館學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)禮儀。

——新疆網(wǎng)《百名萌娃身穿漢服在新疆博物館學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)禮儀》

2018年，廣州社工年會暨廣州市首屆社工集體婚禮舉行。年會上，從全市招募的30對社工新人在現(xiàn)場以漢式婚禮的形式執(zhí)手盟誓。

——大洋網(wǎng)《30對社工新人穿漢服辦婚禮》

每當櫻花飄舞的時節(jié)，日本的女孩子們會三兩相約，穿上和服；眾多韓劇中，時尚靚麗的男女主角結(jié)婚時，會穿上韓國婚服；越南、緬甸等國家都有自己的盛裝禮服……

中國是個多民族的國家，56個民族中，每個民族都有自己的民族服飾，漢族也不能例外。但是，唐裝、旗袍與中山裝并不能代表漢族服飾。旗袍形成于20世紀20年代，而中山裝則是孫中山先生在廣泛吸收歐美服飾特點的基礎(chǔ)上，綜合了日式學(xué)生服裝與中式服裝的特點，設(shè)計出的一種立翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝。因為自黃帝制衣裳至今，歷史的車輪滾滾前行，無數(shù)朝代更迭，從繁盛到消亡，五千年文明瑰麗奪目，使得漢族民族服飾體系繁雜、種類眾多。

一場“漢服復(fù)興”的運動！

2003年11月，鄭州人王樂天穿上了自制的由“薄絨深衣和繭綢外衣”組成的漢服走上街頭，使得漢服這種歷史悠久、極具特色的民族服飾重新步入現(xiàn)代人的視野。人們開始了解漢服，喜愛漢服，也因此掀起了熱度至今仍未消退的“漢服熱”。

此后，高校、民間涌現(xiàn)大量的漢服社團，各種漢服文化活動層出不窮，漢服商家不斷增多。

什么是漢服？

漢服并非單指漢朝服飾，也并非單指中國古代傳統(tǒng)服飾，漢服的全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾，是漢族在歷史中主要穿著的具有民族特色的服飾，指從華夏衣裳起源至清朝下令“剃發(fā)異俗”止，漢民族主要穿著的服飾。

漢服的種類頗多，各種組合搭配更是數(shù)不勝數(shù)。無論春夏秋冬、天南海北，都能找出與之適宜的漢服形制。除了日常穿著，華麗美觀的漢服還可出現(xiàn)在各種禮儀、文化、體育運動等活動中。

日常穿著的漢服美麗、實用，富含深厚的文化底蘊。

“漢服是世界上最美的民族服裝。美的事物終將會得到大家的認可，何況漢服本來就是我們的東西?！蓖鯓诽旖邮懿稍L時這樣說過。

現(xiàn)代的漢服，并非完全一比一地復(fù)原歷史文物，主要模仿其形制、配色及花紋，并注入現(xiàn)代審美設(shè)計，采用現(xiàn)代機械進行制作?，F(xiàn)代的漢服除了具備歷史文化性，還具備實用性與美觀性。

有人說，漢服是個偽概念，一個并不準確的定義。但是，正如同“唐裝”并非唐朝服飾，旗袍與中山裝也不能代表主流的中國服飾文化，我們更希望用簡單直白的方式向世界介紹“漢服”，這種真正有著悠久歷史、傳承千年的中國古代服飾。

服飾是沉默的歷史。也許我們只是在拋磚引玉，通過將漢服融入現(xiàn)代生活的方式，來引導(dǎo)國人了解傳統(tǒng)民俗、文化、歷史，通過實踐活動，樹立我們真正的民族文化自信。