漢服體系的重要特征之一是“交領(lǐng)右衽”，衽本義衣襟，右衽指的是衣襟在胸前交叉，左衣襟在右衣襟之上，形似小寫y，而左衽指相反的衣襟左掩。

左右衽相關(guān)問題曾長期困擾漢服復(fù)興，網(wǎng)絡(luò)上的一些錯誤言論對漢服群體進行嘲諷，在部分同袍中造成迷惑。顯示人們對此類問題的認(rèn)知浮于表面和片面，也欠缺正確的科普，有感于此，筆者以此《左衽吟》為題并開頭，多年來先后通過系列推文、系列講座進行闡釋和澄清，較為全面地考察左衽現(xiàn)象、左衽涵義及當(dāng)代研究分析，提出左衽的含義總結(jié)和全面認(rèn)知。

本文為《左衽吟：華夏衣冠民族精神之管窺》論文簡略版，約1/7的篇幅，以方便非學(xué)術(shù)研究的普通網(wǎng)友閱讀和傳播。

大家在討論有關(guān)左衽問題時，常見的認(rèn)知和思想誤區(qū)有：

1）左衽在古代漢服體系中很常見；

2）古代少數(shù)民族只穿左衽、不穿右衽；

3）古代少數(shù)民族也穿右衽，古人不重視左右衽區(qū)分；

4）古代漢族一直給逝者穿左衽；

5）反對左衽只是儒家一家之言；

6）明朝人并不在乎左衽、右衽；

7）左衽是單義詞，僅表示衣襟左掩；

8）古人反對左衽是狹隘、偏激思想；

9）服飾史單學(xué)科能包辦漢服問題研究。

實際研究時還有更多問題，本文僅列舉以上9條，顯然，澄清以上誤區(qū)有助于快速、正確地理解左右衽問題。

漢服除要從服飾史學(xué)的角度進行研究，考證相關(guān)文物等實體資料和相關(guān)檔案文獻(xiàn)外，還應(yīng)涉及從多角度進行跨學(xué)科綜合研究。因此考察左衽含義不單從服飾史學(xué)科角度，更要考察其歷史、來源、辭典、24史、史論、小說、筆記、戲劇、詩詞、文集等資料，以及宗教、國外的記載，最后以革命故事結(jié)尾，力爭從多學(xué)科角度厘清左衽涵義。我們發(fā)現(xiàn)，“左衽”往往超脫服飾學(xué)科而具備抽象的文化與政治含義。