漢服作為中華民族的傳統(tǒng)服飾，越來越受年輕人的喜歡。隨著漢服的越來越流行，大家已經(jīng)不僅僅是滿足于身著漢服，還會做一些飾品搭配漢服，今天我們就來聊聊漢服發(fā)飾。

戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

女子的滿頭烏發(fā)隱含著女性自身的驕傲，它是青春年華的代表、是愛情的夢想，牽系著許多文化上的深厚意蘊(yùn)。古人把頭發(fā)當(dāng)作人的身體、性命的一部分，精心梳理，保護(hù)終身。無數(shù)發(fā)型與發(fā)飾，表達(dá)著歷代人們對生命的眷念，對美好的永恒追求。發(fā)飾，作為中國上下五千年悠久歷史文化的表現(xiàn)形式之一，其發(fā)展和演變從一個(gè)側(cè)面折射了一個(gè)民族乃至整個(gè)社會生活的歷史變遷。

發(fā)飾中蘊(yùn)藏的深層文化意識，源遠(yuǎn)流長，延續(xù)至今。發(fā)飾除了具有審美意義，更具有考古與歷史價(jià)值的藝術(shù)載體，不僅代表著各個(gè)時(shí)期的文化樣式，也積淀著中華民族的審美觀念和審美情趣，最為形象和直觀地記錄著紛繁復(fù)雜的歷史進(jìn)程中微觀的時(shí)代印記。

翠鳥飛上頭——點(diǎn)翠工藝

點(diǎn)翠，是中國傳統(tǒng)的首飾裝飾工藝之一，因?yàn)榧妓嚲?，受到皇家喜愛，因此被列為燕京八絕之一。翠，是指背后有綠色羽毛的鳥類，色澤如翡翠，將這樣的羽毛裝飾在首飾上，就是點(diǎn)翠。

點(diǎn)翠的工藝已經(jīng)很難考據(jù)，不過根據(jù)史料記載，我們還可推斷一二?！俄n非子·外儲說》載,楚人為其寶珠專制木匣盛裝,木匣表面即是“綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠?！庇纱丝傻?，最晚至晚自戰(zhàn)國開始,以翠羽為飾頗為流行。宋代開始，點(diǎn)翠工藝的裝飾品開始在民間廣為流傳。不過，因?yàn)辄c(diǎn)翠工藝精巧、價(jià)格較高，引起商人們之間的惡性商業(yè)競爭，從紹興年間開始，皇室就多次對翠鋪實(shí)施禁令，但卻屢禁不止，也足以說明點(diǎn)翠的受歡迎。

雖然點(diǎn)翠的工藝流傳已久，但是點(diǎn)翠的名字其實(shí)到明朝開始才出現(xiàn)。比如《天水冰山錄》一書中，就有“金廂玉點(diǎn)翠珠寶首飾一副”等點(diǎn)翠相關(guān)的內(nèi)容。

因?yàn)橹谱鞴に嚤旧須埲?，也隨著翠鳥成為國家一級保護(hù)動(dòng)物，點(diǎn)翠中“翠”的部分也開始逐漸由翠鳥的羽毛演化為其他替代品。如絲綢、普通羽毛的彩繪等等，正在成為點(diǎn)翠的新風(fēng)尚。

梳子也能做頭飾——梳篦

梳篦古稱“櫛”，是中國古代八大頭飾之一。梳篦的歷史最早可追溯至新石器時(shí)代晚期。漢代許慎《說文解字》中記載：“櫛，梳篦之總名也。”梳篦兩字分別代表不同的意思，齒部稀疏的一般稱為“梳”，主要用來梳理頭發(fā)；齒部細(xì)密的則稱為“篦”。

早期社會，人們使用梳篦的目的主要為方便勞動(dòng)，防止頭發(fā)遮擋視線。后來，人們發(fā)現(xiàn)整理頭發(fā)這一行為能夠同時(shí)滿足生產(chǎn)效率的提高和自我裝飾兩種需求，梳篦在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚恢鸩降玫搅颂岣摺Ｌ瞥_始，女性的發(fā)飾繁復(fù)而華麗，梳篦作為發(fā)飾直接佩戴在頭上也成了一種社會風(fēng)尚。到宋朝，戴冠插梳不光已經(jīng)成為日常，且用大梳子替代了唐朝時(shí)期流行的小梳子。

梳篦的材料主要以竹、木、獸角、獸骨、獸牙、貴金屬、玉器為主，其中竹、木制作的梳子相對輕便，適用于日常生活場景，而貴金屬、玉器、獸骨等貴重材料制作而成的梳子，則更多出現(xiàn)在王公貴胄家庭的重要場合上。梳篦就其形狀也多種多樣，如長方型、魚尾型、六邊型、馬蹄型、梯型等等。

古代梳篦經(jīng)歷了漫長的演變過程，除作為梳具和裝飾之外，還有男女之間表達(dá)情感、見證愛情的作用。有情人之間送梳篦，亦有互許終身、白頭偕老之意。元?jiǎng)　肚G楚臣重對玉梳記》中就寫道：“顧香玉將玉梳一分為二，將其中一半贈(zèng)給荊楚臣作為憑信，后二人相見，玉梳復(fù)合，有情人終成眷屬?！?/span>

綜上，在上述兩款發(fā)飾以外，中國古代還有各種豐富華美的發(fā)飾。美是人類社會實(shí)踐勞動(dòng)的產(chǎn)物，發(fā)飾之美亦是人類在和自然相處的社會活動(dòng)中按照逐步形成的美的規(guī)律創(chuàng)造出來的。作為審美對象的發(fā)飾，也經(jīng)歷了一個(gè)由純粹的工具到審美主體的發(fā)展過程。

從歷史發(fā)展的角度，早期發(fā)飾的發(fā)展一直延續(xù)著中國古代勞動(dòng)人民對生產(chǎn)生活的美好向往。隨著時(shí)間推移，發(fā)飾的材質(zhì)及花樣愈加豐富，工藝也更加繁復(fù)，外形日益華麗，審美意義的裝飾性逐漸占據(jù)了主要地位。

如果將原始社會初期發(fā)飾萌動(dòng)的審美作為一個(gè)點(diǎn)，那么經(jīng)歷后代的發(fā)展，發(fā)飾的變遷及美化早已擴(kuò)大成一個(gè)星羅棋布的面了。但正是因?yàn)楣糯鷦趧?dòng)人民通過對發(fā)飾材料的利用及對形狀的把握，借此展現(xiàn)了對美的追求和在裝飾上的審美觀，才會有后世熠熠生輝的奢華之色和美不勝收的云髻鳳釵。