如今說(shuō)起漢服，人們大都想到的是裙袂飄飄、華麗繁復(fù)的女士漢服，說(shuō)起漢服出街，馬上想到的也是一群美麗的“大明少女”“大唐少女”行走在街頭，在我們的印象中，好像“男士”與“漢服”之間的聯(lián)系很弱，男士在漢服運(yùn)動(dòng)中的存在感也比較低，那么男士的缺位會(huì)成為漢服復(fù)興的軟肋嗎？今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)男士與漢服。

男士有沒(méi)有缺席漢服運(yùn)動(dòng)？

梳理漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷程，可以看到在漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最初，就有一大批男士參與其中——第一個(gè)親手制作漢服的澳籍華裔青年王育良是男性，第一個(gè)穿漢服走上街頭的人王樂(lè)天是男性，為漢服復(fù)興奮斗終身、執(zhí)筆百萬(wàn)的溪山琴?zèng)r是男性......盡管如今的漢服運(yùn)動(dòng)已經(jīng)和當(dāng)初在方式上、形式上有所不同，但在整個(gè)漢服運(yùn)動(dòng)中，有許許多多的男士曾留下姓名。男士從未缺席這場(chǎng)對(duì)民族來(lái)說(shuō)意義重大的運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)下男士是否與漢服有距離？

直觀上來(lái)說(shuō)，是的。

當(dāng)下男士與漢服是一種弱鏈接的狀態(tài)，漢服市場(chǎng)上，男士漢服銷(xiāo)量低迷，漢服活動(dòng)中，男士的參與率也不高。但這種情況并不是中國(guó)獨(dú)有的。在國(guó)外，也有女士比男士更頻繁穿著傳統(tǒng)民族服飾的現(xiàn)象，比如在韓國(guó)的現(xiàn)代婚禮上，女性長(zhǎng)輩會(huì)穿韓服，但男性長(zhǎng)輩還是穿西裝；日本經(jīng)常見(jiàn)女明星身著和服，但很少見(jiàn)男明星有此舉動(dòng)。盡管其他國(guó)家沒(méi)有復(fù)興傳統(tǒng)服飾的使命，這與我國(guó)漢服復(fù)興的目標(biāo)有所不同，但這種情況至少能說(shuō)明，當(dāng)下男士與民族傳統(tǒng)服飾處于弱鏈接，是一種普遍情況，因此不必把這種話題說(shuō)成是中國(guó)獨(dú)有。

當(dāng)下男士為何與漢服有距離？

首先，從漢服本身說(shuō)起?，F(xiàn)在市面上的漢服不論男款女款，大都是華麗繁復(fù)的風(fēng)格，平心而論不是很日常，而且，男士漢服的款式也很簡(jiǎn)單、粗糙，因此選擇一款能日常穿著的漢服，尤其是男士漢服，還是比較困難的。

其次，男士穿漢服是有心理成本的。女士穿漢服水到渠成，因?yàn)槿棺邮沁B體的，和漢服差不多，但要穿慣了“上下分裁”的現(xiàn)代服飾的男士毫無(wú)顧慮地穿漢服，他們總得想一想。其實(shí)世界上很多民族的男性都穿裙子的，蘇格蘭、緬甸、馬來(lái)西亞......正是因?yàn)檫@些國(guó)家的民族服飾未曾中斷傳承，所以這些國(guó)家的男性穿起裙子來(lái)沒(méi)有心理成本，而漢服卻曾慘遭斷代，因此中國(guó)男士穿漢服的心理成本也可以理解。

最后，要?dú)w結(jié)到大環(huán)境上來(lái)，許多年來(lái)，漢服運(yùn)動(dòng)伊始追求的民族意義被大大稀釋?zhuān)喾?，娛?lè)、標(biāo)新立異的成分大大增加，導(dǎo)致漢服被打上“坑”“圈”的標(biāo)簽，再加上“漢服警察”頻頻出警，使?jié)h服在一段時(shí)間內(nèi)被妖魔化，這就給很多對(duì)漢服不了解男性“路人”留下漢服和JK、洛麗塔一樣，是女性專(zhuān)屬物的印象，自然而然他們就對(duì)漢服產(chǎn)生了距離感。

當(dāng)下男士如何拉近與漢服的距離？

第一、男士應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己民族的傳統(tǒng)服飾及其傳承，在心理上卸下防備，這就需要我們的宣傳吶喊。

第二、可以從禮儀路線開(kāi)始。既然找出日常的漢服比較困難，那么可以逆向思維，把華麗款、禮儀款漢服市場(chǎng)做大做強(qiáng)。男士至少可以在成年禮、婚禮、畢業(yè)禮、重要傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)機(jī)穿著漢服。

第三、打破漢服“圈”“坑”的刻板印象，淡化漢服娛樂(lè)屬性，適當(dāng)恢復(fù)其民族性、政治性含義。漢服不僅僅是“好看”的衣服，也是凝結(jié)了無(wú)數(shù)血淚，寄存了無(wú)數(shù)忠魂的民族遺產(chǎn)，數(shù)百年來(lái)，無(wú)數(shù)男兒“魂魄當(dāng)在斯衣”。

薙發(fā)衣服的時(shí)候，男從女不從，但女士漢服沒(méi)有男士漢服的配套，也逐漸異化、消滅，如今漢服復(fù)興，如果僅僅是復(fù)興女士漢服，我想漢服復(fù)興也會(huì)因沒(méi)有男士漢服的配套而成為跛腳運(yùn)動(dòng)。

漢服復(fù)興對(duì)我民族來(lái)說(shuō)，是意義深遠(yuǎn)的大事，這項(xiàng)事業(yè)需要全體民族成員的參與，全體，即包括女性，亦包括男性。直白點(diǎn)說(shuō)，每一個(gè)男性民族成員，都肩負(fù)復(fù)興漢服的使命，每一個(gè)男性民族成員，都應(yīng)該知曉，漢服復(fù)興需要你的一臂之力。