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漢服雖“熱”但只是初見端倪

更新時間:2022-08-16 22:49:07點擊:

漢服雖“熱”但只是初見端倪(圖1)

漢服,又名華服,是中華民族的古老傳統(tǒng)服飾,具有濃郁的中國特色?!洞呵镒髠鳌ふx》有言:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?!弊浴吨芏Y》制定完整系統(tǒng)的衣冠禮制后,漢服為古代中國贏得“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”等諸多美譽。狹義的漢服斷代三百余載,即使枝節(jié)在今天依然巧奪天工、價值連城。包括南京云錦木機妝花手工織造技藝、蠶桑習俗等入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的服飾類項目達12項,列入國家級的則達225項。

進入新時代以來,中國大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度達到前所未有的高度。大眾對中華民族文化、精神、氣節(jié)的認同和回歸直線上升,“漢服熱”也隨之一路高歌猛進。截至2020年10月,抖音上排位第一的漢服話題累計播放422.9億次,微博上“漢服”話題閱讀量41億;B站漢服頻道精選視頻的播放量累計11億次。包括海外在內(nèi)的潛在漢服用戶達4.15億人。

漢服的復興已初見端倪,它意味著人民群眾過上更加美好的生活:一是更優(yōu)物質(zhì)生活的獲得。在人類文明視域下,衣食住行,衣排首位。漢服不僅是一件裹體御寒的衣服,更是講究面料、做工、格調(diào)的人體第二款皮膚。二是更高精神文化生活的享有。漢服的回歸不是穿越,而是在認知、禮儀、節(jié)慶等方面與歷史的真正打通,是文化生活的豐富、審美素養(yǎng)的提升、精神品位的強化。

漢服包括文化屬性與自然屬性,文化屬性構(gòu)成漢服的精神價值,自然屬性構(gòu)成漢服的經(jīng)濟價值。輕視自然屬性,漢服復興沒有根基;輕視文化屬性,漢服復興不能持續(xù)。故而漢服在“熱”起來之后,還要“沉”下去。

要加強理論研究。漢服不是靜態(tài)的出土文物,而是活態(tài)的社會習俗。如果說傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾,新時代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范,吸收其他民族服飾元素,適合當代人著裝需要,承載中華民族共同體的文化基因、象征整個中華民族的共同符號的服飾。要加強漢服研究闡釋工作,著力構(gòu)建有中國底蘊、中國特色的漢服理論體系和話語體系。

2017年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出要“實施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計劃,設計制作展現(xiàn)中華民族獨特文化魅力的系列服裝服飾”,“研究提出承接傳統(tǒng)習俗、符合現(xiàn)代文明要求的社會禮儀、服裝服飾、文明用語規(guī)范”,對傳統(tǒng)服飾振興做出總體部署。落實這些要求,要制定好漢服復興的行動計劃,形成有關部門協(xié)同發(fā)力的發(fā)展格局。

當前,漢服穿戴還屬于在特定文化空間展示藝術美的范疇,今后可將漢服作為禮服向國家、社會、人生儀式,以及文化、教育、科技等行業(yè)機關和企事業(yè)單位工作場所推廣,最后推向人民群眾的日常生活起居。有強勁而持久的傳統(tǒng)文化熱潮作為內(nèi)生動力,相信漢服的需求與價值將進一步被激發(fā),迎來更為廣闊的發(fā)展前景。