前一段時間，三上悠亞的“漢服走秀”及短視頻引起的網友們的熱議。在走秀與視頻中，她身著一件緊身內衣，外罩一件紗質上衣，下穿齊腰裙。她在個人賬號中說她穿的是漢服，并表達了對中國文化的喜愛。但是，由于她的穿著較為暴露，一些朋友認為她穿的并不是漢服，有些人還認為這是“性化漢服”、“辱華”等等。

那今天，我們就三上悠亞的著裝，來對網友的觀點與問題進行討論。

1、三上悠亞的著裝是漢服嗎？

在回答這個問題之前，我們需要明晰什么是“漢服”。通過對漢服不斷深入的研究，我們認為漢服是一個完整的體系，并總結出了漢服“八字訣”：平中交右，寬褖合纓。

“八字訣”具體內容：

1.平：平裁對折，不破肩線。意義：中西之別。

2.中：中縫對稱，左右均分。意義：守正執(zhí)中。

3.交：規(guī)矩方圓，上下交疊。意義：陰陽相合。

4.右：交領右衽，折掩尚右。意義：文明有序。

5.寬：寬袼松擺，縫齊倍要。意義：道法自然。

6.褖：禮衣必褖，續(xù)衽勾邊。意義：禮義之邦。

7.合：腹手合袖，禮服回肘。意義：和合共生。

8.纓：隱扣系帶，佩綬結纓。意義：衣冠風貌。

接下來，就讓我們按照“八字訣”來判斷三上悠亞的著裝。首先，她的內衣是貼身的，立體剪裁，這件衣服明顯不是漢服。而外衣和下裙，由于只有非常模糊的走秀視頻與短視頻（十分抱歉，筆者對著屏幕看了半天，也看不到更多細節(jié)），除了無法判斷上衣是否有中縫，以及下裙是否是真正用系帶系起，能看到的細節(jié)，還是符合漢服的形制的。

由此我們可得，三上悠亞是將漢服外衣與時裝做了混搭。

2、三上悠亞的著裝是否不尊重漢服？

首先，我認為三上悠亞并不是有意“侮辱”、“性化”漢服。她表達的是對美麗的漢服的贊賞以及對中國文化的喜愛，可以看出她在主觀上并不是不尊重漢服與中國文化。作為一個日本人，且非相關研究者，三上悠亞本身就不太可能對漢服有很多了解，穿著不符合大眾對漢服的認知，也無可厚非。

而從客觀上講，三上悠亞真的是在“性化漢服”嗎？有些人會認為她的衣著不太雅觀，但是這只能算是比較開放的低胸裝，還不能算作真正“有傷風化”的衣服。所以，我們認為的“暴露”，其實是“相對于平常的漢服穿著，這套衣服較為暴露”，是相對于傳統(tǒng)保守的衣著觀念的暴露。但是為什么穿漢服就不能開放呢？一些坦領漢服也是較為開放的，區(qū)別只在于漢服較為寬松自然，時裝內衣更加修身。雖然有所區(qū)別，但是我認為這不足以作為“是否侮辱漢服”的區(qū)分。

或許，我們可以說三上悠亞穿漢服+低胸裝是故意博眼球，但是我們不可否認的是，漢服說到底是一件衣服，我們讓漢服融入日常，意味著它就是可以根據穿著者的意愿來搭配的，是著裝自由。我們可以向別人介紹分析這件衣服是不是漢服，但是我們沒有權利對他人的衣著搭配指點批評。我們可以持有漢服穿著應大方得體的觀點，并且現(xiàn)在漢服還處于推廣的過程中，適當保守，更容易獲得大眾好感，讓漢服發(fā)展之路更健康。

三上悠亞這樣著裝，并不會“性化漢服”，讓他人以后一見到漢服就聯(lián)想到性。不說別的，她本人還曾穿著和服改造的情趣服裝，但是普通人也不會提到和服就想到性。

原因很簡單：性是性，衣服是衣服，二者并沒有必然聯(lián)系，普通人并不會因為一個人穿著“暴露的漢服”，在看到其他人穿漢服時也覺得這是“情趣服裝”。我們真正要批評的，不是三上悠亞的著裝，而是因為三上悠亞就把漢服與情趣聯(lián)系起來的人。

3、面對這樣的情況，我們應該怎么做？

網友對于“性化漢服”的擔心，其實也不無道理。國際上對于漢服的了解還不多，所以這種關于漢服的“曝光”有可能給外國友人帶來錯誤的認知。

不過對于沒有惡意，只是可能有誤解的人，或許我們可以更加友好地解釋：三上悠亞是講漢服外衣與時裝內衣混搭，這種穿搭與傳統(tǒng)穿搭不同。如果友人們對漢服感興趣，可以看一些其他關于漢服的視頻等等。

漢服文化復興需要的從來不是對著裝自由大加指責，而是分場合分著裝人分時段地具體衡量，比如，居家風不可上班，禮服不可逛街，進博物館等嚴肅的地方不可太過于暴露等等。大家對這個話題有什么意見？